Para desarrollar más del fondo detrás de mi entrada
anterior, he separado esta entrada en tres secciones diferentes, que conducen
al flamenco en el mundo actual.
El Fondo
Según Roberto Lorenz, “Mucho antes de la invasión
musulmana en el año 711, la España visigoda había adoptado sus propias formas
musicales litúrgicas, la visigoda o mozárabe rito, fuertemente influenciados
por Bizancio. El rito mozárabe sobrevivió a la reforma gregoriana y la invasión
musulmana, y se mantuvo con vida, al menos hasta el siglo 10 o 11” [1]. En 711,
la invasión musulmana trajo sus formas musicales a la Península a debido de su
gran influencia en el sur de España durante aquel tiempo. El grado de
influencia árabe en la cultura, las costumbres e incluso el lenguaje varía
enormemente entre el Norte y el Sur, y por lo tanto, la música no podía ser
ajeno a ese proceso. También la tolerancia durante este época trajo la cultura
de los judíos, mezclando más y más la música, ritos y tradiciones en el
flamenco de Al-Andalus.
La Reconquista
Durante el caído del imperio musulmana, el último
ciudad, Granada, se cayó en 1942 despues de 800 años de su reino a los manos de
Fernando e Isabel, quienes eran aliados políticos de la Iglesia de Roma. A
pesar de que prometió la tolerancia religiosa, la Inquisición española se
produjo sólo unos meses más tarde y la Inquisición utilizó su influencia para
romper el tratado de Granada y obligar a los Judios a convertirse al
cristianismo o abandonar España. Según Roberto Lorenzo, “El decreto de Alhambra
del 31 de marzo 1492 ordenó la expulsión de todos los Judios no convertidos de
España y sus territorios y posesiones del 31 de julio de 1492, bajo la
acusación de que estaban tratando de convertir a la población cristiana al
judaísmo” [1]. Aunque algunos escogieron a convertir a cristianismo, muchas
escogieron a “convertir” aunque todavía practicaban su religión en secreto. Por
eso, bajo de los manos del rey y reina, fueron seguidos de cerca por la
Inquisición española y muchos murieron por su fe.
Durante la Reconquista, la tolerancia hacia los
gitanos terminó quien había llegado a Andalucía desde la India hacia 1425 según
un periodista profesional que escribe para andalucia.com [4]. Según
investigaciones hechas al efecto, procedían del norte de la India y buscaban
climas más cálidos y adaptables a su forma de vida al aire libre y viajar en
carromatos, una gran parte quedaron por Cataluña, lugar de la península por
donde se cree que penetraron en España, otros siguieron hacia el sur, y la
mayor parte de ellos se asentaron en la parte más occidental de Andalucía, es
decir, la baja Andalucía, Sevilla y Cádiz.
Como he dicho anteriormente en mi última entrada, para escapar la mano
de los cristianos, muchos de los gitanos así como los moros y judíos
encontraron refugio en las montañas. Aunque este aislamiento ayudó a conservar
la pureza de su música y danza allá, vivieron juntos por años, y poco a poco la
música y baile de las tres culturas empezó a mezclar en lo que hoy conocemos
como el flamenco. El flamenco refleja esa sentamiento y muchas de las canciones
todavía reflejan el espíritu de la desesperación, la lucha, la esperanza y el
orgullo de la gente durante este tiempo de persecución.
Crecimiento del
Flamenco
Según John Harris, la primera vez que el flamenco se
menciona en la literatura es en 1774 en el libro Cartas Marruecas de José
Cadalso. José Cadalso nació en Cádiz en 1741. [2]. Educado y muy viajado,
Cadalso era un oficial del ejército distinguido, pero murió a la edad de 41
durante el asedio de Gibraltar, justo antes de Cartas Marruecas fue publicado.
El libro está en la forma de una serie de cartas y en unas de las cartas
describe una juerga - es decir, una fiesta dada por flamencos para los
flamencos [3]. Desde este momento en la historia, el flamenco ha crecido en
conocimiento y hoy en día sigue mezclando nueva formas de producir la música considerando
cada canción es un sentimiento tanto de la artista musical y bailarín. Como he
dicho también, hoy en día, el búsqueda de los
raíces reales de flamenco en España añada a la colaboración entre los moros y
españoles para producir más de un música y baile basado en la historia donde lo
empezó.
[1] http://www.timenet.org/roberto.html
[2] http://www.azahardance.org/little_note_flamenco.html
[3] http://www.afana.org/flamenco.htm
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